क्या भगवान ने इस दुनिया को बनाया है?

यदि हम कहें कि ईश्वर कर्ता है, तो कई प्रश्न उठते हैं, जिनका कोई उत्तर नहीं है, जैसे:

अगर भगवान ने यह दुनिया बनाई तो भगवान को किसने बनाया?

भगवान ने इस दुनिया को कैसे बनाया?

क्या उसने कुम्हार की तरह एक के बाद एक चीज़ बनाने के लिए कड़ी मेहनत की होगी?

क्या ईश्वर पक्षपाती है? तो वे इस दुनिया में एक व्यक्ति को गरीब और दूसरे को अमीर क्यों बनाएंगे?

अगर ईश्वर अनंत आनंद है तो उन्होंने इस दुनिया को दुःख और चिंता से क्यों भर दिया?

जब बारिश होती है, तो क्या भगवान पानी बनाने जाते हैं?

नहीं, यह सब एक प्राकृतिक समायोजन है!

उदाहरण के लिए: जब दो हाइड्रोजन परमाणु और एक ऑक्सीजन परमाणु जुड़ते हैं, तो यह पानी बन जाता है। किसी को भी बैठकर इसे बनाने की जरूरत नहीं है, यह स्वचालित रूप से हो जाता है।

यह दुनिया केवल वैज्ञानिक परिस्थितिजन्य साक्ष्यों से चलती है। उपरोक्त उदाहरण में हाइड्रोजन, ऑक्सीजन, वायु, समय, आकाश आदि को वैज्ञानिक परिस्थितिजन्य साक्ष्य कहा जाता है। जो कुछ भी होता है वह असंख्य प्रमाण बन जाता है। उनका एक साथ आना या न आना एक प्राकृतिक क्रिया है, जो प्रकृति के नियमों के अनुसार काम करती है। जब वे एक साथ आते हैं, तो कार्य पूरा हो जाता है, और यदि वे एक साथ नहीं आते हैं, तो कार्य नहीं किया जा सकता है।

यह किस आधार पर निर्धारित होता है?

जो कर्म हमें इस जीवन में बांधते हैं, वे कारण हैं, जिसका परिणाम हमें अगले जन्म में (भविष्य में) प्रभाव के रूप में भुगतना पड़ता है। इस प्रकार कर्म के 'प्रभाव' के आधार पर सारा संसार चल रहा है।

यह प्रकृति ही है जो सब कुछ और प्रत्येक व्यक्ति को क्रम में रखती है। भगवान ने इस प्राकृतिक प्रक्रिया में हस्तक्षेप नहीं किया।

भगवान कृष्ण ने कहा है, 'यह दुनिया भगवान द्वारा नहीं बनाई गई है, बल्कि प्राकृतिक हो गई है!'

तो भगवान की भूमिका क्या है?

ईश्वर प्रत्येक जीव में शुद्ध चैतन्य के रूप में विद्यमान है और जो कुछ हो रहा है उसका ज्ञाता-द्रष्टा है। वे अपने स्वरूप में अर्थात् अनंत आनंद के रूप में हैं, जो आत्मा का अनंत सुख है।

आत्मा हमारा अपना रूप है, सच्चा रूप है और वही शुद्ध आत्मा है।

हम ही तो हैं जो अज्ञानता से दुनिया को दुखी करते हैं|

अनजाने में हम स्वयं को रूप या शरीर या प्रकृति के रूप में समझते हैं, हालांकि, वास्तविकता यह है कि इनमें से कोई भी हमारा वास्तविक रूप नहीं है; यह सिर्फ कर्म का प्रभाव है। अच्छे कर्मों का अच्छा प्रभाव पड़ता है और हमें अच्छा स्वभाव, अच्छा शरीर और स्वस्थ दिमाग मिलता है। वहीं दूसरी ओर बुरे कर्मों का बुरा प्रभाव पड़ता है।

इस कर्म के प्रभाव को गलत धारणा से अपना मानते हुए, हम कर्म पर कर्म का निर्माण कर रहे हैं और हम अपने दुखों से भरी एक नई दुनिया बना रहे हैं। 

केवल जब ज्ञानी हमें जगाते हैं और हमें हमारे वास्तविक रूप का अनुभव कराते हैं, तब कारण समाप्त हो जाते हैं और एक नई दुनिया का निर्माण बंद हो जाता है।