ईश्वर ने क्यों कहा- मैं ही सबका रचयिता हूँ

ईश्वर ने क्यों कहा- मैं ही सबका रचयिता हूँ

भावार्थ : निःसंदेह जो मनुष्य मेरे परम ऐश्वर्य रूप विभूति अर्थात मेरे क्षेत्र और तत्त्व से योग शक्ति को जानता है, निश्चल ध्यान के द्वारा मुझमें एकत्व की अवस्था में स्थित होकर सम्यक दर्शन का योगी बनता है -योग।

भगवान कहते हैं कि जो व्यक्ति अपनी तेजस्विता या उसमें चमकने वाले तत्व को जानता है, जो कि उसका कार्यक्षेत्र है, दूसरी वस्तु उत्पन्न करने की उसकी शक्ति है, इसमें कोई संदेह नहीं है कि जो व्यक्ति उस पर ध्यान देता है वह भक्त बन जाता है। 

संक्षेप में, यहाँ परमेश्वर संपूर्ण ब्रह्मांड के निर्माता के रूप में अपनी क्षमता को जानने या समझने की बात कर रहा है। इस श्लोक में विभूति, योग शक्ति, निश्चल ध्यान, ऐक्यभाव और सम्यक दर्शन जैसे शब्दों का प्रयोग किया गया है। इन शब्दों के अर्थ इतने सूक्ष्म हैं कि आम आदमी को भी समझने में कठिनाई होती है। फिर भी हम कह सकते हैं कि ये सभी शब्द परमेश्वर से संबंधित हैं, जिनका उपयोग उनकी पवित्रता या श्रेष्ठता या शक्ति को दर्शाने के लिए किया जाता है। 

सम्यक दर्शन शब्द जैन विचारधारा में भी प्रचलित है जिसका अर्थ है सही चीज में सच्चा विश्वास होना। योगशक्ति का अर्थ है एक दूसरे को जोड़ने की शक्ति। भले ही ईश्वर को जानना कठिन कार्य है, उसे जानना ही उसे जानना है, परन्तु उसे जानना ही उस पर सच्चा विश्वास करना है। हमारे लिए सीधा होना और पहले से ही ईश्वर में विश्वास रखना पर्याप्त होगा।

"अहं सर्वस्य प्रभाव: मत्ता: सर्वम प्रवर्तते।

इति मत्वा भजंते मम बुद्ध: भवसंविता:''।।

अर्थ : मैं ही सबका जनक हूँ, मुझमें ही सब कुछ व्याप्त है। यह जानकर ज्ञानी मुझे भाव से जला देते हैं।

ईश्वर ने स्वयं यहाँ यह मान्यता व्यक्त की है कि जो यह स्वीकार करते हैं कि यह संसार मेरे द्वारा रचा गया है और यह मुझमें फैला हुआ है, अर्थात् फैला या विस्तारित है, ऐसा करके मेरी पूजा करें।

प्रभु ने 'बुद्धिमान' शब्द का प्रयोग किया है। भले ही कुछ लोग जानते हैं कि ईश्वर ही इस सृष्टि के रचयिता हैं, उन्हें ईश्वर की भक्ति में कोई आस्था या भक्ति नहीं है और वे ईश्वर के अलावा अन्य शक्तियों की पूजा या साधना करते देखे जाते हैं। 

इस वजह से वे जीवन की सच्ची आशा को भूल जाते हैं, लोग दैवीय शक्तियों के सामने आत्मसमर्पण करने के बजाय जल्दी अमीर होने या किसी बीमारी से उबरने के लिए अन्य आसुरी तंत्रों का सहारा लेते हैं और फिर उन्हें आर्थिक और शारीरिक रूप से खिलाए जाने के बाद सच्ची आशा मिलती है। लेकिन अब तो बहुत देरी हो चुकी है। 

गीता में स्वयं ईश्वर ने जो ज्ञान दिया है उसे स्वीकार करने और उसका पालन करने के बजाय, हम पाते हैं कि जो लोग इसमें संदेह करते हैं वे बहुत नाराज हो जाते हैं। 

हम सभी ने ईश्वर की रचना और विनाश की शक्ति को पहचान लिया है, हम सभी भगवान में निहित हैं, इसलिए हमारे लिए यह वांछनीय है कि हम बिना कहीं भटके अपनी पूरी आस्था भगवान की पूजा में लगा दें।